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之间飞跃穿梭。
一阵祥和的音乐在山林中响起，庄严而舒缓。台下的观众惊叹于产生这种天籁之声的却是山间采集的石头。
整个音乐大典由《水乐·禅境》、《木乐·禅定》、《风乐·禅武》、《光乐·禅悟》...
【佚名】
|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1159528955.html
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—————文化艺术家禅修营————
熏风习习，夏日清凉；佛光普照，利乐有情。山环湖绕的华岩寺是禅者的家园和修持地。禅悟的境界是充满法喜、完善人格、升华灵魂的境界。让人真性自现、回归本来。寺院弘法部发起之禅修活动，是让我们暂离尘嚣，共创禅与文化艺术交流之契机，作一次科技网络时代与禅源完美结合之修习体验。愿众善知识，随缘种智，以圆满的自性去开启宇宙人生之真相，至达净化心灵的觉岸。
活动...
重庆华岩寺
|华岩寺文化艺术家禅修营开始报名!|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1812099479.html
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rsquo;的境界现前。‘事一心’属于禅观、禅定的层次；‘理一心’则是禅悟的层次，这都是禅净双修的结果。以净土的念佛为入门，达成三昧及了悟解脱的目的。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561611690.html
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了修禅悟道、少林医学、少林养生等普度众生的看家本领，这更加坚定了他传播少林文化、重建“北少林寺”的决心。
1990年，德相奉少林寺住持素喜师父之命，筹措资金3500万元，在河北省满城县建成了...
【佚名】
|筹措|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08332313431.html
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让人们永久地仰慕这位在精神世界独树一帜的乡贤。人们欣赏他山川寄迹、天地为庐的阔大情怀，赞美他在精神领域的思辨、革新和创造，传诵他忧民爱国的千秋佳话。当人们置身于龙江寺的时候，也许会多一番禅悟的启示，会...
欧孟秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053842585.html
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清世宗于雍正十一年（1733）选编，共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的 19 篇序。
在前面的《御制总序》中首先叙述他对禅宗所谓〞正法眼藏，教外别传〞和禅悟的理解，什么〞透三关〞、〞方修无修，证无证〞等，又说当时禅宗界〞去圣遥远，魔外益繁，不达佛心，妄参祖席〞者很多，表现有上、中、下三种情况，皆〞瞒已瞒人，欺心欺佛...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161843122.html
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禅是梵语“禅那”的略称，义译为静虑，是制心一处、思维观修之义。禅，也是“禅定”的略称。“禅定”一语是梵语“禅那”的略称“禅”和梵语“三摩地”意译（略译“三昧”）的“定”的梵汉结合而成。“禅”是汉语中的外来语。禅那和三摩地都是印度各宗教所通用的术语。禅定还有瑜珈、止观等异称。
由禅引申出来相关联的禅语是很多的，诸如：禅观、禅定、禅心、禅意、禅味、禅风、禅机、禅悟，以至禅诗、禅画，等等。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314852213.html
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天地同存，不依大摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实，而不管他大摩来否。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253522.html
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清世宗于雍正十一年(1733)选编．共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的19篇序。 在前面的《御制总序》中首先叙述他对禅宗所谓“正法眼藏，教外别传”和禅悟的理解，什么“透三关”、“方修无修，证无证”等，叉说当时禅宗界“去圣遥远，魔外益繁，不达佛心，妄参祖席”者很多，表现有上、中、下三种情况，皆“瞒己瞒人，欺心欺佛．全是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122855010.html
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晨钟暮鼓、清风明月，还需有茶醒脑提神，以达到诵诵经、记记佛家经典、修修炼禅悟、持约束修行，遵佛家规范。 佛教传入东方后，这种外来信仰在与中国本土文化结合方面，是洋为中用的成功典范。其间除了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135355112.html